El fundamento del Estado griego-es decir, la comunidad, tal como se conforma en entidad política partiendo de la asamblea originaria-se echa de ver todavía a través de las denominaciones que los griegos daban a su Estado. Nunca se habla de Ática en sentido jurídico, como nosotros hablamos de Alemania o de Francia. La expresión política para el Estado ateniense no es, por ejemplo, Atenas, sino la forma personal "los atenienses". Nada podría subrayar más claramente la diferencia entre el Estado griego y el Estado moderno que este modo de denominación totalmente distinto, y que no es algo meramente externo, sino que revela la esencia más íntima del Estado. BERNHARD KNAUSS
