Esta monograf¡a propone una recuperación de la categor¡a ético-pol¡tica de Âôcivis bonusÂö asumida a la altura de la sociedad postindustrial de masas. El término Âôcivis bonusÂö designaba al hombre civil que vive y actúa en la sociedad humana excelente (la Polis griega o la República romana) en cuyo seno puede lograrse una vida en plenitud (eudaimon¡a). Como elemento básico y definitorio de la civilización occidental y del sistema educativo tradicional, el cultivo de las artes y las ciencias constituyó el pi lar fundamental de la formación human¡stica. Cada ciudadano romano estaba llamado a ser patrón de civilización (Âôcivis bonusÂö o Âôbuen ciudadanoÂö) en el seno de la fraternidad humana donde las diferentes naciones pod¡an obtener la unidad sin perder su caracter¡stica identidad. Estos ensayos proponen recuperar este ideal civilizatorio de la paideia griega y la humanitas romana en la coyuntura de la actual globalización. A esta época se dirige una vez más el reto de la Humanitas como modelo de educación de un carácter verdaderamente humano.
